让他在飞行的过程中都一摇一摆如同喝醉酒的烧鸡。而秋风此刻更如同一个发狂的疯子一般,自己的心上人生死未卜,这让他心头一阵阵的悸动。是果在于孺子之身欤?抑果出于吾心之良知欤?以是例之,万事万物之理莫不皆然。朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。不要命的发动攻击,丝毫不顾及团队合作了。但是接下来两位仙人的发扑让彩虹城战斗小组立刻失去了两位战将。合心与理而为一,则凡区区前之所云,与朱子晚年之论,皆可以不言而喻矣。大老板给炸伤了,但是凭借着强悍的恢复能力,此刻倒也感觉不到什么。李大老板怀抱着古玲珑,背依在小影的怀中,对眼前的战局丝毫不关心。那两位大乘期高手在仙人的仙剑收回的瞬间一时不察被击倒在地,再也爬不起来。为了让小影不再担心,李大老板只能咬牙坚持着。天空中的战斗进入了白热化阶段。是可以知析心与理为二之非矣。事事物物皆得其理者,格物也。致吾心良知之「天理」于事事物物,则事事物物皆得其理矣。两位仙人舍去防御的攻击让自己也吃了大亏。即物穷理是就事事物物上求其所谓定理者也,是以吾心而求理于事事物物十「中,忻心与理为二矣;夫求理于事事物物者,如求孝之理于其亲之谓也:求孝之理于其亲,则孝之理其果在于吾之心邪?抑果在于亲之身邪?假而果在于亲之身,则亲没之后,吾心遂无孝之理欤?见孺子之入井,必有恻隐之理;是恻隐之理果在于孺子之身欤?抑在于吾心之良知欤?其或不可以从之于井欤?其或可以手而援之欤?是皆所谓理也。【136】来书云:人之心体,本无不明。一位仙人的护身法宝被众人合力击破,终于让他受了点伤。夫析心与理而为二,此告于义外之说,孟子之所深辟也:「务外遗内,博而寡要」,吾子既已知之矣,是果何谓而然哉?谓之玩物丧志,尚犹以为不可欤?若鄙人所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。只剩下秋风和元木苦苦支撑。看着怀抱中慢慢恢复血色的脸蛋,想起她那句“你会娶我吗?”,还有她唱的那首诗,李大老板约」「涵养本原」数说标示学者,指为晚年定论,此亦恐非。致吾心之良知者,致知也。吾心之良知,即所谓「天理」也。元木得意洋洋。这一招可是跟李大老板学来的。那两柄仙剑在刺向李成柱的时候,一柄被古玲珑挡了回去,另一柄插进了古玲珑的腹部。是合心与理而为一者也。而气拘物蔽,鲜。只是全身酸痛异常,而且由于蕴红仙丹的作用,自己的灵气根本不可能恢复,让那种疼痛更加强烈了。虽然不是很重,但是那一剑乃元木下的手,专挑仙人的跨间割去。只剩下防御法宝的两位仙人瞬间在元木手上栽了个大跟头。
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